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 Nazaré Mevlevihane
Mevlevi deriva do nome de Mevlana ,"nosso mestre", como era chamado, pelos seus discípulos, Muhammad Jalal Al-Din "Rumi" (1207-1273), grande poeta místico sufi e fundador da ordem dos dervixes Mevleves. Apesar dos rituais complexos que regulavam o cotidiano da sua vida monástica, a ordem dos Mevleves realçou-se, no panorama Islâmico, pela grande abertura com tudo e para todos. Eles foram além do conceito convencional e formal de "religião" para pregar a busca da "re-ligação" com Deus como o único e verdadeiro objetivo espiritual da vida humana. Tal busca fica acima das práticas e dos condicionamentos religiosos da cultura de origem de cada um. A seguinte composição poética de Rumi é clara neste sentido: Nem Cristão nem Judeu ou Muçulmano, nem Hindu Budista, Sufi ou Zen. Nenhuma religião Ou sistema cultural. Não sou do oriente Nem di Ocidente, nem do profundo do oceano nem da superfície Da terra, nem natural nem etéreo, Absolutamente não composto de elementos. Eu não existo, Não sou uma entidade deste mundo nem do próximo, Não descendo de Adão e Eva nem de qualquer Estória da origem. Meu lugar é sem-lugar, um vestígio Do sem-vestígio.Nem corpo nem alma. Pertenço ao Bem Amado, vi os dois Mundos como um, e vi essa unidade chamar e conhecer- Primeiro, por ultimo, por fora, no intimo- apenas aquele Ser humano que respira a respiração. No período da vida de Mevlana originou-se a "dança" de giro , que foi concebida como "uma disciplina espiritual que religa ao infinito a mente do dervixe, levando-o ao relacionamento emocional entre homem e Deus". A cerimônia do "Semâ" representa a ascensão espiritual e a viajem mística do ser humano em direção a Deus. Sugere-se, a titulo de aprofundamento geral do assunto, o livro de Maria Gabriele Wosien "Os Sufis e a oração em movimento" editado por Triom. Semâ
É a cerimônia mística que representa o caminho de ascensão espiritual do homem a "O Perfeito": procurando a a verdade e o seu crescimento através do amor, ele abandona seu ego, encontra a verdade e alcança " O Perfeito", Então ele volta desta jornada espiritual como um homem que atingiu a maturidade e uma maior perfeição, ao fim de amar e servir a toda a criação, para todas as criaturas, sem discriminação de crença, raças, classes e nações. 1 - Na´t (canto de louvor ao profeta) 2 - Som do tambor (simbolizando Deus para a Criação: "Seja!") 3 - Ney-taksim (improvisação Ney - hálito de Deus sobre o mundo adormecido) 4 - Pesrev (procissão) » O significado simbólico das três voltas:5 - Os quatro selam são uma viagem ascendente que simbolizam: 6 - Recitação do Alcorão. 7 - Oração para o repouso da alma de todos os Profetas e todos os fiéis. Saudação do Sheik. |